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   文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量”。這一重要論述，深刻闡述了文化自信的戰(zhàn)略意義，我們需要從治國(guó)理政的高度，充分認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。

　　文化自信是強(qiáng)國(guó)之基。在“五位一體”總體布局中，文化建設(shè)是重要組成部分。在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，文化具有重要基礎(chǔ)作用。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，文化不可或缺、不可替代。文化總以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，融入經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”、政治文明的“基因庫(kù)”、社會(huì)和諧的“黏合劑”、生態(tài)文明的“導(dǎo)航儀”。在“四個(gè)自信”中，文化自信是基礎(chǔ)。文化自信為道路自信提供扎根與發(fā)展的土壤，為理論自信提供與時(shí)俱進(jìn)的思想文化資源，為制度自信注入創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。缺乏文化自信，道路自信、理論自信、制度自信就很難支撐起來(lái)。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。”

　　文化自信是復(fù)興之力。當(dāng)前，文化已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為爭(zhēng)奪發(fā)展制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)的關(guān)鍵所在。一個(gè)國(guó)家如果硬實(shí)力不行，可能一打就垮；而沒(méi)有軟實(shí)力的話，則可能不打自垮。當(dāng)今世界出現(xiàn)了“中國(guó)之治”與“西方之亂”的鮮明對(duì)照，中國(guó)道路、中國(guó)制度、中國(guó)方案越來(lái)越為世界所矚目，無(wú)不彰顯了中國(guó)文化軟實(shí)力的顯著提升?，F(xiàn)在我們比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都更加接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)候都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

　　文化自信是民族之魂。文化是民族的血脈、是人民的精神家園，其內(nèi)核是價(jià)值追求。對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。沒(méi)有價(jià)值觀念的國(guó)家和民族，在世界上是立不住、也行不遠(yuǎn)的。中華文化蘊(yùn)含著中華民族的價(jià)值追求，辨明真?zhèn)?、評(píng)判是非的道德觀念深深鐫刻在民族意識(shí)里，潛移默化地影響著國(guó)人的思維方式和行為方式。這是凝聚全體中華兒女智慧和力量的基本要素，也是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?，F(xiàn)在，國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型加快與外部環(huán)境變化加劇相互交織，人們價(jià)值觀念和思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、形成最大公約數(shù)，關(guān)鍵要靠社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)立根鑄魂、靠文化自信來(lái)聚氣凝魂。

　　文化自信是發(fā)展之源。文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，起著精氣神、原動(dòng)力、調(diào)節(jié)器的作用。“人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。”文以載道，匯則興邦。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)之所以能夠從半殖民地半封建社會(huì)，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，先進(jìn)文化的引領(lǐng)至關(guān)重要。從五四新文化運(yùn)動(dòng)到我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的反帝反封建的新民主主義文化興起，從真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論引發(fā)的新時(shí)期思想解放到社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，每一次文化的覺(jué)醒和繁榮總是引領(lǐng)社會(huì)向更高水平發(fā)展。站在新的歷史起點(diǎn)上，文化引領(lǐng)發(fā)展、引領(lǐng)風(fēng)尚、引領(lǐng)未來(lái)，日益成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

　　文化自信是治理之道。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。”歷史是最好的教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑和清醒劑，中國(guó)歷代都講求治理，積累了大量國(guó)家治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)。歷史文化是我們黨治國(guó)理政思想的重要來(lái)源。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，根和源來(lái)自于中華五千年文明史，來(lái)自于我們黨90多年苦難與輝煌的革命史，來(lái)自于對(duì)我國(guó)60多年社會(huì)主義革命建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和近40年改革開(kāi)放實(shí)踐的精確歸納、科學(xué)總結(jié)和深化升華，既有歷史的源流、文化的傳承，又有對(duì)未來(lái)堅(jiān)定的信仰、必勝的信念。

　　文化自信是興黨之要。文化是政黨的精神旗幟，反映著政黨的理想追求。我們黨從成立之日起，就重視運(yùn)用先進(jìn)文化的力量建黨興黨、治黨強(qiáng)黨。從馬克思主義的傳入并寫(xiě)入黨的指導(dǎo)思想，到與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，從黨的信仰、宗旨、作風(fēng)建設(shè)到“補(bǔ)鈣”、黨內(nèi)政治文化建設(shè)，從“兩個(gè)務(wù)必”“趕考”到“不忘初心”“打鐵還需自身硬”，這些充分反映了我們黨對(duì)執(zhí)政環(huán)境深切的文化反思和自省，對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律深層的把握和駕馭。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，我們黨面臨“四大危險(xiǎn)”“四種考驗(yàn)”，尤其需要運(yùn)用先進(jìn)的黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量，保持黨的先進(jìn)性純潔性，提高黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。黨內(nèi)政治文化，無(wú)疑是興黨強(qiáng)黨更基本、更深沉、更持久的力量。

　　理論清醒是行動(dòng)自覺(jué)的前提。堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，就要不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好地建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

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